【北京家教网】——体裁指一切艺术作品的种类和样式，其艺术结构在历史上具有某种稳定的形式，这种形式是随着艺术反映现实的多样性以及艺术家在作品中所提出的审美任务而产生发展起来的。体裁的门类众多，－般包括文章体裁：记叙文、说明文、议论文、应用文，诗歌、散文、小说、戏剧。什么要引导学生安体裁进行阅读呢？原因之一就是不同体裁文章有不同的特点，抓住这些特点有助于我们对文本的理解。
    一， 中学语文教学引导学生按体裁阅读的可行性
    纵观中学语文课本，我们就很容易发现，课本的编制是按单元编制的，每一个单元有五到六篇文章，这些文章从体裁上看大都属于同一体裁。既然是有同一体裁这个共同点，那么把这一体裁文章的共同点找出来，无疑有利于学生整个单元内容的学习。试就说明文为例，我们可以就以下几个方面的共同点加以说明：1，说明文的说明顺序，2，说明文的说明方法，3，说明文的语言特点等三个方面进行说明。说明文的说明顺序有时间，空间和逻辑三种顺序，时间和空间顺序学生较容易把握，而逻辑顺序就要因文而异了，有的文章是按由一般到个别的顺序，有的文章是按种属到类别的顺序，还有点事按照由原因到结果的顺序等等。说明文的说明方法比较容易识别，关键是体会使用这种什么方法的好处。比如，作比较这种说明方法它的好处在于能够更清楚地突出被比较事物的具体特点，给读者留下更加清晰深刻的印象。比喻是一种修辞手法，用在说明文中我们称其为打比方，这种说明方法的作用和比喻的作用差不多，它可以使说明的对象更加生动形象地呈现在读者面前，把那些抽象的深奥的事物或道理形象化浅显化，读者理解起来会更加容易。而说明文的语言的特点就简洁和准确，这一点很容易就能记住，但是如何体现出简洁和准确的特点需要结合具体的文本加以说明。比如在数量，范围，程度上的限定都需要结合具体的句子加以说明。我们在讲授同类体裁的说明文的时候就可以适时地和学生先将这些共性的问题讨论清楚，为本文和后续文章的学习做好铺垫。课文的编制固然不能限制教师对课本利用方式，教师不一定非要按照编制好的体例去进行教学，但是课本按照体裁进行编制不能不说是为阅读教学按体裁教学提供了隐喻。
    二， 中学语文教学引导学生按体裁阅读要把握好尺度
    语文课本按照体裁编制作为一种客观的事实只是为我们按体裁进行阅读作了一种暗示或是一种隐喻。不是要求千篇一律的方式解读文本，如果真那样的话，语文的教学和语文的学习也未免太单调了。我们可以在以说明文的余地教学为例，在人教版义务教育八年级语文课本中有一篇陈从周的《说“屏”》这篇课文固然是安排在说明文单元的，但是如果我们把它看成完全意义上的说明文按照说明对象---说明顺序---说明方法---说明文语言等几个方面去解构这篇课文的话，那就是暴殄天物了。其实我们最好还是把这类文章看成是科普小品文比较好，那么这类文章就多少有了散文的一些特质。虽然如此，我们往往能够收获到比单纯地说明文式的阅读更多的东西。尤其是作者凝结在字里行间的无法抑制的情感。而情感的体验不正是我们语文教学所要最求的目标之一吗？唐人白居易在《与元九书》中就曾指出“感人心者莫先乎情”有感情就可以有与作者的内在沟通就不愁读不懂文章，宋人朱熹曾经说过“问群得清如许，为有源头活水来”这里的“文思泉涌”指的就“感情”真正的“不平则鸣”的“感情”如此也就不会害怕写文章了，因为我们有了情感的源头。所以按照文章的体裁进行阅读并不是一定之规，不容更改的。只要我们把握好语文教学中的“度”，我们尽课文文本之用去谋广大学生之利。
    三， 中学语文教学引导学生按体裁阅读常用的范式
    1， 诗词的教学——【北京家教】
    诗歌这种体裁的文学作品的共性何在呢？这是指导学生按体裁阅读首要解决问题。诗歌的首要特点就是抒情性，当然这不是否认其他文学作品的抒情性特质，只不过诗歌的抒情比较特别也比较典型。按照抒情的范式有直接和间接两类，诗歌中直接抒情的作品有，但大量的作品还是间接抒情的，这更符合中国人的审美价值取向---意蕴美，所谓“文思看山不喜平”含蓄是一种美。追求“言外之意”“象外之境”“理中之情”是中国文人所喜好的惯性思维。如何达到这样的目的呢？这就要借助于“意象”通过各种“意象”来达到间接地抒情的目的。所谓“意象”就是作者情感所寄托的对象，它可以是人，事，景，物。而且一种“意象”一旦确定下来也就获得了相对稳定的意义。比如“月”这个意象多指代思乡，团圆之情，是我们所追求的天上月圆，地上人圆的情景，“小时不识月，呼作白玉盘”，“床前明月光，疑是地上霜”。“柳”这个意象指代惜别，挽留之意。因为“柳”，“留”音近，更主要的是柳树娇弱纤细的姿态非常契合离人的心情。“客色青青柳色新”，“杨柳岸晓风残月”。意象---寓意---作者情感三者有一脉相承的关系，抓住诗词作品中的意象就是找到了进入诗词作品的一把钥匙。如果在诗词的教学中先和学生讨论意象这个古代诗词习惯出现的现象，可以起到举一隅而反三的教学效果。
    2， 小说的教学——【北京家教】
    小说这种文学样式，它的主要任务是塑造人物形象。通过特定环境下的特定人物形象来反映社会现实和人生感悟。给人以各种启示或是给人以某种生活的智慧。因此，小说尤其重视形象的塑造。作者总是想尽各种办法，试图让读者感受到一个立体的鲜活的形象。为了达到这一目标，作者会通过由内而外的立体对人物进行描写，常用的描写方法有，外貌描写，神态描写，语言描写，动作描写，心理描写等。作者是如何抓住人物的个性或特点进行传神的描写的应该是我们关注的重点。另外，小说中的景物描写我们也应该加以关注，小说中的景物描写和其他体裁作品中的景物描写有什么异同。还需要我们在课堂中引导学生进行多种视角的比较。比如在法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》中文章的开头有一段“我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处”的景物描写，文章的结尾处也有景物描写“在我们前面，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里转出来。”我们联系上下文，仔细分析就会发现这两处的景物描写不单单是为写景而写景的内容上的铺排。它们都有着特殊的暗示作用，暗示什么？暗示人物的心情。对小说情节的掌握能帮助我们从整体上把握故事的梗概，小说的情节也最能体现小说的趣味性，一波三折的情节往往更能引人入胜。我们在分析了小说中的人物形象之后，千万不能就此打住，其实更为主要的任务才刚刚开始，什么重要的任务呢？那就是要把小说中的人物与现实的社会人生联系起来，并从中获得有益的启示。不然的话，学生会觉得，他人的故事干我何事？这样就起不到阅读小说的作用，我们的教育教学目标也就无法落实。总之，小说中的人物，情节，环境以及把典型的人物类型化应该是小说教学的题中之义。
    3， 散文的教学——【北京家教】

     这里的散文不是与小说，诗歌，戏剧并称的文学样式。这里的散文就是指写人记事的那些抒情性比较强的文章。又时人们也称之为随笔或小品文。它们文字洒脱，恣意任性，作者的情感在笔端率性流泻。这类散文人们把它的特点归结为“形散而神不散”理由是语言上比较自由，材料上也是古今中外撷而取之。但是总是有那么一种若有若无的情感贯穿文章中即“神不散”。最近也有人提出不同的看法，认为这类散文的形也是不散的。理由是如果形都散了精神还从何谈起呢？按照传统的看法就是材料和中心不统一。那么，面对这种局面我们应该何去何从呢？个人认为还是应该从散文的语言特点入手，重点品味散文语言的抒情性特点。至于材料的选取问题，我们应该在忠实原文的基础上，最求文本解读的多义性。如果所选材料很明显的是围绕一个问题那正好为我们理解文本提供便利，如果有一些材料和其他材料在表面上建立联系有困难，那么我们可以多角度多层面的考虑，而且散文在书写上是很性情化的，感情和思维都是很富于跳跃性的，作为读者非要说文本要表达什么或是没有表达什么是不妥的。所以散文教学的重点应该是体会散文语言的抒情性生活化，在静静阅读之中是心灵得以慰藉和净化。
    4， 戏剧的教学——【北京家教】
    作为文学体裁的一种，戏剧是很重要的一种体裁。从时间上看有古代戏曲和现代戏曲之分，从内容上看有喜剧，悲剧，正剧之分。现代人用历史体裁写的戏剧通常叫做历史剧（如郭沫若的《屈原》）戏剧是舞台艺术，而剧本则属于文学艺术。所以我们是把戏剧剧本当作文学样式来学习的。文学是语言的艺术，所以最终我们还是要研究作者是如何用语言来反映社会生活的。学习戏剧最重要的是抓住戏剧冲突，在解决这一冲突的方式或冲突发展的结果是可以说明一些问题的，例如人物性格特征，情感态度等。在川剧剧本《变脸》中戏剧的冲突是老人最终发现狗娃是女娃子后对待狗娃的去留的冲突，而这一冲突的解决或冲突的最终结果是狗娃留了下来，老人最终接纳了狗娃。真正好的戏剧是可以让观众流着眼泪走出剧场的，一样的好的剧本同样可以给人启示，甚至震撼读者的心灵。
    从戏剧的语言上看，较接近口语，语言更加生活化，可以更直接的表现人物的内心世界。相反它的语言也可以很典雅，措辞也可以很工整文雅，引经据典。但是戏剧最具优势的地方还是可以用不同的语气语调表达出唱词，从而表达出人物的不同的情感的变化。可见，戏剧的教学还是从文学的角度上，在语言的品读上把握人物情感。抓住这样的一条主线我们的教学就不会偏离语文教学的方向。
    我在日常的语文教学过程中感到抓住文章的体裁教学确实可以注重若轻，给教学带来一些便利。但是操作不好就会有机械呆板之嫌。每一个文本的可读性，和教学着力点是不一样的。因此，在教学中决不能千篇一律。而是要结合文本具体特点，因材施教。我想，区别问题进行教学的最大价值还是在学生的迁移阅读方面即学生在超出课本以外的阅读方面。这样是不是就有点接近“教是为了不教”的目的了呢？以此作结！

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