北京家教中心

《我的教育苦旅》读后感

    北京家教中心：《我的教育苦旅》一书共分三辑，分为“精神的雕像”、“人就是目的”、“语文的诗意”。 在第一辑中，高万祥老师把叶圣陶、苏霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我从中也认识了上世纪前50年代的张伯苓、夏丏尊，认识了当代教育名家我听说过的朱永新、于漪、吴非、李镇西及闻所未闻的洪宗礼、蔡澄清、黄玉峰。不禁为自己的孤陋寡闻而深感尴尬羞愧，涉猎面太窄了。无论哪位大家，他们所倡导一个共同的思想，那就是“爱”。陶行知的“爱满天下”，先生的伟大人格和盖世功业都在这四个大字之中。给我印象极为深刻鲜明的是他对儿童的了解和爱心。“我们要懂的儿童”。“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生”。爱心教育就是要我们了解、相信、尊重、学习、友爱、教好、依靠每一个学生。先生集修身教育和社会实践于一体，凝练出“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这一旷古名言。苏霍姆林斯基的“每一位教师，都要像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠一样，用温柔细致的教育手段小心翼翼地呵护学生幼小的心灵。”于漪老师的观点“教师，须激情似火；教师，须师爱荡漾；教师，须功底厚实并富于开拓创新的精神”。还有“高山仰止，景行行止”的洪宗礼等等，我就不一一赘述。其实读书只是我的一种习惯，并不想着能得到什么？也许在书中能让心灵有片刻宁静，点点滴滴，涓涓细流，希望能汇成思想的河流，永在我心底流淌。

        《我的教育苦旅》第二辑“人就是目的”所收篇章都是谈“新教育之旅”中的学校教育和管理的。“人就是目的”是康德的名言。教育的目的就是教育的过程，学校工作的全部努力应是培养“学生”，而不是培养“考生”。 《从书香校园到书香社会》、《阅读：打开人文教育的窗口》、《教师，为什么要读书？》、《享受阅读，不需要理由》……一一篇篇文章发人深省，让人感慨良多。高万祥认为学校应当成为书籍的王国，智力发展取决于阅读能力，热爱阅读才会有良好的学习欲望，少年的自我教育是从一本好书开始的，读书是最好的备课。如此振聋发聩的声音让人沉思。试看我们现在有多少教师注重阅读，更甚者我们作为教师的恋上读书的少之甚少。如此一来，教师怎能成为学生阅读的榜样和导师，徒然成了教育的乌托邦。《帕夫雷中学》有这样一段话：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西，可能在许多方面都简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过：“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生，影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读会成为你的学生的精神需要。”课堂以外有万水千山，阅读之中有万紫千红，快打开阅读这扇人文教育的窗口吧！（北京家教中心www.beishidajiajiao.com）

      在“语文的诗意”一辑中，阐述了作者在中学语文教学方面的思考和实践的记录。而最让作者钟情的是作文教学，作文就是要说真话、讲真理、动真情，可是现在学生的作文是“岁岁年年人不同，年年岁岁文相似”啊！作文贵在“真”，用真情之水浇灌真理之花，让真情的血液在文章中欢腾的流动……

    最让我欣赏的是作者提出的“五本教学法”， 一是课堂札记练习本，主要用于课堂记录和字词摘录，一般是教完一课，进行一次自我检查；二是课外阅读摘抄本，除了要完成规定的内容长度任务，还要在本子上辟“日省吾身”日记专栏，记载每天语文学习的经过和感受，有话则长，无话则短，但须天天坚持；三是钢笔练字本；四是作文本，采用学校统一印制的活页作文纸，便于期终组织装订成集并写上前言后记；五是日记本，要求是天天写日记，篇幅无限制，格式要规范，贵在能坚持。“五本教学法”体现的语文教育思想是：语文学习的外延等于生活的外延；惟有方法和习惯才是一辈子享用不尽的财富；语言教育应着眼于素质和能力的提高，使语文学习成为集获得知识智慧和树立人格道德，进行终身学习于一体的综合性学习实践活动。

     教无定法，去细细品味属于我们自己的课堂，去感悟我们自己的教育之旅。